以斯帖記

以斯帖記 (The Book of Esther)，天主教稱艾斯德爾傳，是《舊約聖經》的一本書。

[编辑] 寫作背景

作者不詳，但基督教徒認為從作者對波斯宮廷禮儀、政制、習俗等準確的描述，以及不少波斯字彙的運用，推断作者可能為身居波斯的猶太人，而且书中自称记录者是末底改本人。本書約在波斯帝國結束前完成，即為公元前第五世紀中葉至四世紀的作品。

本書介紹了普珥節的由來及猶太人守節期的責任。事件發生於亞哈隨魯王(基督教會認為他是大流士王之繼承人，但大流士王之繼承人是泽克西斯一世(Xerxes，公元前486～前465在位)，而兩者之間並無證據證實是同一人。)時代，波斯大臣哈曼因與猶太人末底改結怨，遂起消滅猶太民族之心。在這危急關頭，神藉皇后以斯帖施行拯救；最後，哈曼自食其果，末底改則被擢升為宰相。於是末底改与以斯帖把他們脫離仇敵之日立為“普珥節”(Feast of Purim)，並通令各地猶太人遵守。

[编辑] 主題特色

作者對整個故事的描述條理清晰，生動有趣。人物的個性雖然無刻意描繪，但從他們的一舉一動即可窺見。作者注重整件事的佈局，喜用譏諷手法，使情節的發展往往出人意表：如哈曼為末底改制造木架卻成了自己的刑具；“十三”本為亞哈所擇的吉日，卻成為他兒子被殺的日子等。在修辭方面，作者用押韻、諧音、平行、對稱、誇張等手法使整卷書極富文學氣味。

雖然整卷書隻字不提“神”的名字，但犹太人及基督徒却认为这位隐藏的神對猶太人的眷顧卻處處可見。如六章一节记载亚哈随鲁王那夜失眠的事，表面看来是何等琐碎，不值一提，但正是因为如此，才阻止了哈曼陷害末底改的阴谋。

另一方面，从世俗而的观点看，末底改从中所扮演的角色则颇为可疑：从灾祸的产生、情报的获得到问题的解决，自始至终全由末底改一人操纵，而且连记录者也是末底改本人。 另外，犹太人借机消灭其仇敌时不仅限于哈曼一人，而是聚众并残酷地杀害了7万5千人之多，虽自称很高尚的没有图人钱财，但仍旧非常血腥、残酷，这也凸显出亚伯拉罕诸教的一神教排他、不容异己、极端自私的特性，与今日以色列政府所作所为相类似。

值得注意的是，死海古卷中唯一没有记录的旧约章节就是以斯帖記 ，因而其真实性或有疑问。

[编辑] 本書大纲

1. 亞哈隨魯王廢王后瓦實提 (1章：1–22節)
2. 選立以斯帖為新王后 (2章：1–18節)
3. 末底改立功 (2章：19–23節)
4. 哈曼的陰謀 (3章：1–15節)
5. 末底改向以斯帖求救 (4章：1–17節)
6. 以斯帖見王的組過 (5章：1–14節)
7. 末底改得王的賞賜 (6章：1–14節)
8. 哈曼的下場 (7章：1–10節)
9. 廢除哈曼的陰謀 (8章：1節–9章：19節)
10. 末底改被王擢升 (9章：20節–10章：3節）

• 圣经恢复译本总结的以斯帖记纲目：

1. 隐藏的神秘密照顾那被分散受压制的选民，如在以斯帖身上所看见的　一1～二23
   1. 在外邦世界设立一位顶尖的王　一1～2
   2. 使王废掉他的王后　一3～22
   3. 兴起一位犹大孤女册封为后　二1～23
2. 隐藏的神在隐密中公开的拯救祂被掳受逼迫的选民，如在末底改身上所看见的　三1～十3
   1. 哈曼设谋欲灭绝所有在玛代波斯的犹大人　三1～15
   2. 末底改藉以斯帖与王亲近并亲密的接触，对抗哈曼的计谋　四1～八2
   3. 犹大人公开、凯旋的胜过他们的仇敌－他们隐藏之神公开的拯救　八3～十3

[编辑] 外部链接

• 以斯帖記-繁體中文和合本
• 艾斯德爾傳